You tinía dous xatus pintus (valime)

y'arimeilus a la braña

ya nel mediu del camín (valime)

alcordeime de Mariana

deixéi lus mious xatus solus (valime)

ya dí la vuolta pa casa

deixei las puortas abiertas (valime)

y'atopeilas bien trancadas

pur delantre sin clavixos (valime)

pur dientru cun buonas trancas

¿qué fais ahí Mariana? (valime)

¿qué fais tan suola en casa?

tou metiendu ya sacandu (valime)

camisas de la colada

¿qué yá aquellu que ta allí? (valime)

¿debaixu la nuosa cama?

yiá'l gatu del siñor cura (valime)

que vien ve-la nuosa gata

Nunca vi gatu comu esi (valime)

cola corona rapada

Traigo la'scopeta al llombu (valime)

bien preparada pa caza

¡calla calla buon maríu! (valime)

¡nun mates al cura en casa!

A ti va chate unus calzones (valime)

y'a mí va chame una salla

y'a la criada un mandil (valime)

para que nun diga nada...

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Calca-y nel einllaz:
CURSOS

Tamién hay deillos testos punxiáos aparte pa si daquién atrévese a faer dalgún diálogu grabáu.
DIÁLOGOS

(Tenedes de punxiar las lletrinas que saliden y' asperar unos segundos pa la descarga nnormal.)

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Stremandu las uguechas (ouveyas).

La macha (la maya).

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¿Quién ye la presona que deseya aniciar l'abegosu camín d'esnidiar esi sentire? Si daquién s'atreve cuna xeira you emburriaréilu pa que lu faiga.

Ye que los pueblos nuesos teñen daqué difícil d'igualare. Albidriu que me queda tola vida p'averigualu.

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Conque Regaláivos

Corporales de Cabreira

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tierraalantre 12-04-2009 GTM 0 @ 14:38

La fin de selmana ta siendo tráxica pa la lliteratura n'Asturies. A la muerte de la novelista Corín Tellado, qu'anunciábemos va hores, súmase agora la perda de la decana de les lletres asturianes, la escritora valdesana Nené Losada Rico, que mos dexó esti sábadu, a la edá d'87 años nel Hospital de Xarrio, en Cuaña. Los sos restos mortales tán nel Tanatoriu de Barcia. El funeral va celebrase mañana a les 18,15 hores na Ilesia Parroquial de Santa Olaya de L.luarca.

La escritora, considerada decana de les lletres asturianes, ñació en L.luarca'l 10 de payares de 1921. Tres años depués, al morrer la madre, llévenla a Sanfliz de Trevías, pa cola güela. Ellí diba vivir hasta que, con diecinueve años, casa y torna pa L.luarca, onde sigue viviendo. De formación autodidacta, amuésase como una temprana escritora de relatos y poemes en castellán. Tiempu más tarde, empezará a facelo na llingua del so llugar, utilizando formes poétiques mui cercanes a les de la poesía oral popular. En 1992 recoyó bona parte de la so obra en versu nel volume Cantares valdesanos, n’edición de Consuelo Vega, que se completa col nuevu llibru poéticu apaecíu en 1997 col títulu de Entre apigarcios, dende entós espublizó tamién la so obra en castellán nun volume completu.

L'autora recibió numberosos homenaxes y premios. Col so nome convócase cada añu un premiu de poesía. Nel añu 2000 recibió l'Urogallo 2000, entregáu pol Centru Asturianu de Madrid, al que nel 2005 se-y sumó la medaya de plata del Principáu d'Asturies. En 2007 recibió'l Premiu Timón que concede l'Arribada, pola mor de la so trayectoria lliteraria, y en 2008 foi nomada Fía Predilecta del Conceyu de Valdés.

Cola muerte de Nené Losada Rico la lliteratura asturiana pierde una de les sos voces hestóriques, una de les últimes figures de la nomada Xeneración de la Posguerra, que nos últimos años dexó nel camín a escritores como Mánfer de la Llera o Eva González.

N'alcordanza de Nene. Esta foi la ultima entrevista grabada a la nuesa querida poetisa valdesana Nene Losada Rico.

(d'Asturnews, 12-04-2009)

Semeya de Inaciu Galán y González

Inaciu Galán y González

Marchónos Nené Losada Rico, una bona escritora nos peores momentos pa selo escribiendo n’asturianu. Una muyer que prestaba tratar, cariñosa, dulce, amable y nada allabanciosa pa consigo mesma.

Los que tuvimos la suerte de tratala en dalguna ocasión pudimos conocer a esta muyer cola que prestaba falar, pero sobremanera, a la que prestaba sentir. Alcuérdome de vela recitando poemes de memoria con una facilidá ablucante y con una voz sele, pero firme, dulce pero enllena de mensaxes que pocos autores de la so xeneración fueron a espresar nos sos testos. Y too esto cerca de los noventa años.

Cola marcha de Nené, desapaez tamién una xeneración que foi pasu ente pasu dexándomos solos, la Xeneración de la Posguerra, a la que pertenecíen autores como María Josefa Canellada, Mánfer de la Llera, Eva González, Llorienzu Novo Mier y tantos otros, que tampoco nun tán yá con nós.

Esta xeneración foi ponte perimportante ente los escritores d’entamos del sieglu XX y el modernu movimientu lliterariu de finales de sieglu. Nené y los demás de la so Xeneración caltuvieron viva (unos con más aciertu, otros con menos), la llama de la lliteratura escrita en llingua asturiana na llarga dictadura. Colos sos testos medraron munchos de los escritores que dempués diben formar parte del Surdimientu, n’ellos atoparon la xustificación hestórica a una recuperación lliteraria en llingua asturiana, los pegoyos pa sofitase y da-y fuelgu a una lliteratura que venía perdiendo puxu.

De la mesma forma Nené atopare’l so finxu nel Padre Galo, un escritor al que tuvo mui cerca. A Nené prestába-y cuntar los sos alcuentros con esti escritor muertu poco dempués de la fin de la Guerra, que conociere a so madre más que la propia escritora y que Losada recordaba con ciñu. Supongo que la hestoria, tamién la de la lliteratura, ye cíclica.

Nené dexónos, pero la so lliteratura va siguir siempres con nós. Vamos echala de menos, claro que sí, pero lleendo los poemes podremos recordar la so voz recitando, tienra y enllena d’amor: “Con palabrinas d’amor / Fálame de paz na tierra” escribió Nené. Descansa en paz nel cielu, contésto-y, esperando que me sienta ellí onde tea.

Esta ye la meyor oración que se pue rezar por ella:

FÁLAME DE PAZ NA TIERRA

fálame de Paz na tierra.

Nené Losada Rico

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Cun muita rezon se ten dezido que ls sfuorços pul mirandés ándan debedidos i esso quier dezir que tamien son mais fracos. Tenendo esso an cuonta falemos eiqui nua anstituiçon central de la lhéngua i la cultura mirandesas, seia qual fur l sou nome. Hoije queremos abançar cun mais ua perpuosta que bai ne l mesmo sentido de ounir sfuorços, de dar las manos a fabor de la lhéngua i la cultura mirandesas i, de modo
mais lhargo, stur-lhionesa.
Desta beç falamos na necidade dun acordo que seia celebrado antre las Cámaras de Miranda de l Douro i de Bumioso para defénsia i zambolbimiento de la lhéngua mirandesa an todos ls sous domínios. Mas poderie inda ir-se mais loinge i celebrar-se un acuordo antre las Cámaras de Miranda de l Douro, de Bumioso i de Bergáncia para la defénsia i zambolbimiento de las spressones lhenguísticas i culturales stur-lhionesas an Pertual.
Cumo ye sabido, fala-se mirandés an todas las tierras de l cunceilho de Miranda, menos an dues, i fala-se an trés aldés de l cunceilho de Bumioso. Mas tamien ye sabido que ne l cunceilho de Bergáncia, na region de la Lhumbada, hai aldés adonde se falou até hai pouco tiempo (inda se fala an algue?) ua fala stur-lhionesa i que habie que mantener, assi cumo las sues spressones culturales. Se inda furmos a tiempo, essa ye ua riqueza mui grande que poderie premitir ua programaçon mais lharga i ampregar mais meios i mais pessonas na lhuita pula defénsia dessas spressones lhenguísticas i culturales.
Esses acordos habien de cuntar cul apoio i la colaboraçon de las bárias anstituiçones de ansino de las nuossas tierras, an special l Anstituto Politécnico de Bergança que mos parece que ten stado buolto de cuostas para esta rialidade i para esta riqueza.
Esta eideia que eiqui lhançamos i que gustariemos de cuncretizar an próximos númaros, nun ye fácele de lhebar a la prática, até porque algues de las antidades que habien de anterbenir nun quieren saber destas cousas para nada. Por esso hai que bencir eigoismos i ambeijas i, subretodo, ganas de nun fazer nada para balorizar las riquezas que tenemos andrento la nuossa casa. Assi i todo, hai lhuitar por eilha i cunfruntar ls possibles atores cun eilha. A eilha tornaremos se cundiçones houbir.

http://www.jornalnordeste.com/ noticia.asp? idEdicao= 287&id=12778& idSeccao= 2594&Action= noticia

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Somos bien de xente qe persigimos anguannu la eideya de q´estu ye necesariu: Nun hai más q´amerare la cantidá de xeitos desemeyaos nos que la xente scribe; el Tácitu Abelpardés de los puntines nas ïs q´ensinnan nel País Llionés, el académicu de la ALLA (qe tal cumu fai el RAG cul galléu, creyonun un xeitu de scribir abondu castellanoide, dende un nidiu complexu d´inferioridá diglósicu), la ConvenÇao del mirandês (qe viendu qe la mesma ta en pertués -na língua fidalga- yá podemos figuranos lu mirandesa qe ye tala norma...).

Nun sei si-y teneredes icháu una guoyadina a una Propuosta pal Asturllionés Unificáu, feitha cul envís d´integrare inclusu al Cántabru ou al Altuestremennu.

Hai pur ehí unos "blogs" mirandeses rayanos, perguapos qe tampoucu nun rispetan la norma´l sou territoriu

A QÉI ASPERAMOS?

HEMOS ACONCEYANOS YÁ PA DICIDIRE´L FUTURU DE LA NUOSA LLIENGUA ANTIAS DE Q´EILLA MUERRA!

A. DOMINGO

A mediodía de hoy está prevista una ponencia del filólogo Fernando Álvarez-Balbuena sobre la escritura unitaria como medio para revitalizar una lengua.

FACEIRA: UNA OPINIÓN.

La faceira yê la nuôva revista Stur-llioné´za que ten cume oujetivu d´ajuntar screbidores dal duminiu lliênguisticu todu. Assi yê, y n´aquesse purmeiru numaru tantu se dancuôntra articlus de Miranda cume de Llion; amustrandu assi que si falamus todus la me´zma lliêngua !

La faceira yê ~ua revista guapissima que nun merece de se quedar assi an furmatu « virtual », eilla merece me´zmu de ser publicada, ampremida an verdadeiru papel pra que todus la puôdan ler y ampalpar. Purque sabeis, tode´l que yê virtual nun ei´ziste. Mas la nuôssa lliêngua eilli si yê dal mundu real, pur issu la revista tamiên tenera de ser desse nuôssu mundu.

Yê mui ampurtante que la revista chegue a ser verdadeiramiê nte publicada purque inda hoije muitas pessonas stan cu´l´eideya Franco-Salazarista, daprendida nas scuôlas a purradas, que la nuôssa lliêngua nun yê nada, que solu al purtués ou´l castellanu yê que son lliênguas.

A ver ! Agora perguntu you... Cume sera qu´~ua lliêngua tan ruin fai ~ua revista tan buôna ???

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Van dous annos qe mos deixóu, ya yía una gran perda pa la nuesa llingua, y poru hemos a caltenela n´alcordanza.

Foi una muyyer perimportante pa la nuesa llingua, sicasí tantu cumu Xosfa Xovellanos.

Eva Gonzalez, pioneira na recuperación de la llingua tras del franqismu (perióu nel qe taba prohibíu usare outra llingua qe nun fose´l castiellán), considérase qe foi qien entamóu el Surdimientu al Sur del Cordal Cantábricu, nu dialeutu connocíu cumu Patsuezu ou Pa!!uezu (depués-y segirían Severiano Álvarez ya la !!acianiega Emilce Nuñez d´Ora!!u).

Ye la madre del académicu de la ALLA y tamién scritor, Roberto González-Quevedo,

Pa dire amenizandu la !!eutura daqesti "post" vou ponevos un vidiu pa qe vayades sintiéndulu lintres; ou pa qe´scansedes un ratín.

Veleiqí una mala nueva nos palpeles:

DIARIO DE LEÓN

Martes, 26 de Junio de 2007 OBITUARIO | EVA GONZÁLEZ (1918-2007)

Murríu la voz de L'Altu Sil

Opinión: Adious a la lluz de Palacios

Firma Emilio Gancedo

En su juventud, la escritora vivió en diferentes ciudades españolas

La autora de tantos, tantos cuentos y poemas en patsuezu, la variante más occidental del asturleonés, y madre del escritor Roberto González-Quevedo, falleció ayer en León

«Paecía que nunca diba a pasare, ya mira...». Ayer, Roberto González-Quevedo, antropólogo y filólogo, extraordinario continuador de la obra de Eva González, nos comunicaba así la muerte de su madre, la cantora del concechu de Palacios del Sil y principal impulsora, iniciadora e inspiradora de un movimiento de recuperación y revalorización de la lengua tradicional de la montaña occidental leonesa que actualmente continúa extendiéndose por gran parte del viejo reino. Eva González Fernández murió en la ciudad de León a muy avanzada edad. Había nacido en Palacios del Sil en 1918 y comenzó a escribir tarde, a finales de los años setenta. En 1980 publicó su primer libro en colaboración con su hijo, el también escritor palaciegu , académico y hoy secretario de la Academia de la Llingua Roberto González-Quevedo: Poesías ya hestorias na nuesa tsingua . A éste le seguirían unos cuantos más: Poesías ya cuentus na nuesa tsingua (1980), Bitsarón: Cousas pa nenus ya pa grandes na nuesa tsingua (1981), Xentiquina (1983), Xeitus: poesías ya cuentus (1985) y Brañas d'antanu ya xente d'anguanu: poesías ya cuentus (1990). En la mayoría de ellos, Eva González nos abre las puertas de un mundo mágico: el de los montes, brañas, cabanas , chanos, hórreos y campietsus de su comarca natal, poniendo casi por vez primera en letras de molde el inmenso patrimonio oral, lingüístico y etnográfico del Alto Sil, zona que comparte habla y mitología popular con otras zonas del noroeste leonés como Laciana y Babia, y también con todo el suroccidente asturiano. Escribía en lo que tradicionalmente se ha conocido como patsuezu (también escrito pal.luezu ) y que no es otra cosa que la variante más occidental de las tres en las que se subdivide el dominio lingüístico asturleonés.

Hay obra inédita Eva González también escribió cuentos en diferentes libros colectivos, como Ruda, Ruda , en Cuentos de nós (1983) y Las tres fichas , en Cuentos de Lleón . En 1991 se recogió toda su obra poética en un solo volumen bajo el título de Poesía completa (1980-1991) , editado por la Academia de la Llingua Asturiana con prólogo de Ana Cano González. Pero la obra de Eva González no acaba ahí: aún duermen en el cajón muchas narraciones suyas no publicadas, y, muy especialmente, una Hestoria de la mia vida que es una pequeña novela en la que la autora palaciega relata las vicisitudes de su vida. La familia piensa publicarla en un futuro próximo. Por otro lado, es de justicia reseñar que también se editó, en el año 2003, una edición conmemorativa de Brañas d'antanu ya xente d'anguanu con una selección de sus mejores poemas. Lo hizo la Concejalía de Juventud que entonces dirigía Abel Pardo con motivo de un homenaje tributado el 13 de junio de ese año en el salón de actos del Ayuntamiento. En el evento se leyeron poemas de la escritora, se glosaron sus aportaciones literarias y su calidad humana, su hijo Roberto González-Quevedo recogió una placa y actuó la Banda de Gaitas Ciudá de Llión. Un acto que lo fue en cierta manera de «desagravio» pues otra institución leonesa, la Diputación, había rehusado sin más ni más publicar las obras de madre e hijo Poesías ya cuentos na nuesa tsingua pese a que por entonces ya habían alcanzado auténtica notoriedad. En muchos libros, poemas y cuentos, en ese espíritu lleno de inteligencia y sabiduría popular que siempre sobrevuela en las obras de su hijo Roberto González-Quevedo ( L.lume de l.luz , Pol sendeiru la nueite , etc.), vive Eva González. Esa mucher que comenzaba uno de sus poemas así:

«Un día de Santa Marina

lo qu'enxamás dix a naide'».