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Bienvení@'l mieu blog chafallu :P ya gracias pula vuesa paciencia pur la tardanza de llograr esti blog,deixare dalgún camentariu :)

Categoría: el llïonés internacionaliegu

Adieus ,fasta nunca...

24/03/2008

Esta entrá yía dededicá' l mieu güelu, que mos deixa...
Marchóuse, ensin dicime comu encordar, nin siquier...
Milentas de cousas que quedanonme ensin saber...

Lus 50 annos fatídicos, ya pasanon...

Adieus...yá siempres nel coral

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El Mariquelu

21/03/2008

Bonu, yá va tiempu que nun punxiu denguna cousa pur estos intres...perdón pur lus qu'avegás guetáis nuevas nel mieu blog, purque vos dexe arrequeixáos.
Vou falare d'un personax la nuesa tierra, que de xuru que çamoranos ya llïoneses nun sabeden un carayu, peru lus salmantinos sí. -si non, ía p'afogalos...-

Trátase d'una identidá recuperá fae pocu d' una tradición que consistía en que un tamborileru xubiera a la catedral de Sallamanca toos lus annos en víspera de toos lus Santos, a tocare una piececina pa facer remembranzas d'un terremotu que ocorrióu en Lisboa allá'n lus 1756...ya que las suas consecuencias vienónses tamién nel nuesu país llïonés. Esti home del cuale falu ía'l Mariquelu, unu de lus miyores tamborileros (dempués del "Guinda", el tíu "Frehón"...yá toa esa promoción d'antiguos tamborileros, de lus cuales munchos dexánonmos)que you escuchéi (entá fáltame escuchar a munch@s, esu tamién hay que dicilu).

Eiquí dexo-yos dalgunos cancios pa que puedan escuchalos.Nun púnxiolos toos yá que nun cabeden ,peru puén dirixise la miea páxina en goear:
Escucha al Mariquelu
Tamién dexu la páxina d'esti gran home, Angel Rufino de Haro:
http://mariquelo.salamanca.org/joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=12&Itemid=31

MENSAJE DE ÁNGEL

El tiempo corre que vuela y un año más se va cumplir (Dios mediante) la tradición de "El Mariquelo". Es para mí un gran honor el poder dar gracias a Dios en este evento tan importante que cumple veintiún años desde que se perdiera en 1976 y en conmemoración del terremoto de Lisboa creemos que hallegado el momento de conseguir el que esta fiesta sea considerada de "Interés turístico regional", pues reúne todos los requisitos (antigüedad, arraigo, identidad y proyección).

Esto se llevaría a cabo contando con el gran apoyo de todas y cada una de las personas, entidades públicas y privadas de instituciones que colaboran cada año.

En un mayor engrandecimiento de la fiesta y que supone una gran proyección cultural y turística para Salamanca por todo el mundo adelante esperando que cada año sigamos sintiendo y viviendo de corazón el valor de esta loable e inigualable acción de gracias.

¡Siempre con nivel, y de límite "el cielo"!

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La importancia la tradicion

11/03/2008

Un inxenieru agrónomu mexicanu fou unviáu pul gobiernu federal a un territoriu'l sud, d'entornu selváticu ya pobláu d'indíxenas. La sua llabor yera convencer a los paisanos los avances de la modernizaición: tractores, maíz xenéticamente perfeutu, abonos químicos, inseuticidas, créditos bancarios que nun deixan un furacu nel bolsiellu...
Dempués de pasáu un tiempu, los paisanos ,yá modernizáos, finanon pur vender las suas tierras, yá que cun los frutos qu'amalgaban nun podían cun tantu gastu.Los inseutos camudáos pedían inseuticidas cá vegá mas potentes, la tierra empobrecía, había qu'abonala cun abonos químicos pa caltenere la cosecha, ya los créditos bancarios "suaves",nun perdonaban...
L'inxenieru ,n'aquel intre ,entamóu a pescanciar la coriosa tradición agararia'l llau au atopábase, enllena d'ellementos mitolóxicos. Las plantaiciones de máiz taban punxiás en xeitu d'estrella de cincu puntas.Nel centru plantábase un círculu de maíz cun la fuella, el pelu ya 'l granu d'una collor roxa, pavias que'n cá brazu l'estrella, correspondía-y un tipu de maíz d'un tonu diferente. Ca seutor dedicábase, entós, a un dieus ya...la cosechas yeran regulares.
Coriosamente, los inseutos depredadores la zon, mostraban un predileición irresistible pul maíz roxu, al cual, diban sistemáticamente fasta'l final de la cosecha, respeutandu el restu'l campu de maíz. El maíz de pur la metá, la vexetaición de caréu redondu ya las prauticas rotativas, daban a una tierra mantenía ya la regularidá produitiva.

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28 ya avientu

28/12/2007

FOLIXA LAS MORCIELLAS en CUSTANTIN




Constantin; Miranda do Douro (Tras-os-Montes)

La preparaición d’esti día entama la postrera selamana cun la xunión de lus mozos pa recueyere maderos pa la pergran foguera. (lus nomáos dís de “brezu”)

La folixa entama cul ritual de pedir l’aguinardu ya la vesita’l CAROCHU a lus vecins del pueblu. En víspera ‘l gran día, pur la nuache, lus mozos prenden la foguera na plaza xuntu a la cá ‘l pueblu ya lus paluiteiros ya gaiteiros faen el suo cabeiru ensayu.



Enllegandu ‘l día aseñaláu, el ritual d’ “invitaición” dura pavias toa la mañana fasta l’ intre la liturxia (fáese una misa dedicá al patrón San Xuan).

En la “invitaición” participan lus gaiteiros, lus pauliteiros, lus 2 enmascaráos, el carochu ya la vieya; Representandu escenas relacionás cun la fertilidá.

El día dempués, pur la nuache, fáese una xantá cun toos lus vecins comu autu únicu en too l’añu.

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856-2007

14/12/2007

ETNOCIDIU Def.destruición de la cultura d'un pueblu.

El xenocidiu mata lus cuerpos,l'etnocidiu a l'espíritu...¿¿¿CREES QU'HAY DALGUNA DIFERENCIA???

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SAMA-VELILLA

22/11/2007

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Trax de vistas

19/11/2007


PUEBLU
La Alberca atópase nas estribaiciones ocidentales del Sistema Central,al lláu la Sierra ed Peña Francia

LA FOLIXA, CUMU YA Ú GÜEDEYALU

Esti trax pué güedeyase na proceisión del Corpus Christi,que recuerre too’l pueblu,pasandu pur toos los altares qu’instálanse nas cáis, las cás revístense cun mantones, colchas ya paños decoráos cun los bordáos serrranos.Pur últimu,tamién pué güedeyase na festividá de l’Asunción (Agostu ya 15-16) declará Interés Turísticu Nacional.
ANTECEDENTES
En La Alberca esisten deiLlos tipos de traxes femenins:Trax de manteu ou de saya,trax del ramu ou de danzanta ya’l trax de Vista –n’esti últimu había dous :el de iglesia ya’l de cái,aunque nel casu La Alberca el primeru desapaecióu-
En doutros pueblos,atopamos variantes cumu ía’l de dadivas en Mogarraz ou’l de Candelariu

Esti trax ía’l de bodas ya’l ritu facíase bastante complicáu ya duraba pavias días abondu (sobrutoo’n branu ou n’otoñu aprovechandu’l dineru xeneráu pur la cosecha ya vendimia.)

El modelu utilizáu n’autualidá ía una parte’l conxuntu d’indumentaria que vestia al ritual completu la boda yá qu’el qu’hay n’autualidá correspuende al trax de la salida de la iglesia,habiendu perdíu’l modelu qu’usábase nel interior d’esta (esisten referencias ya dalguna semeya ,ya que debía ser asemeyáu al d’ágora peru c’un gran SERENU OU MANTU DE VISTAS

El trax tien una iconografía direuta,fasta entamos del sieglu XX, que permitíanos reconstruir la sua hestoria ya oríxenes,peru piezas d’indumentaria ya organizaición de xoyas asemeyás apaecen en modelos de muyeres maragatas ya charras dende mediáos del sieglu.XVIII.

Pur el tipu de xoyería proteutora,qu’apaez tamién pur la mesma época,supóngu que los modelos orixinales sitúanse nel s.XVI .Las toucas tantas vegás referías pur lus suos anteedentes moriscos,tamién apaez nos traxes femenins de lus sieglos XVI-XVII.

El trax ía una caxa d’aforros andante na que la famillia punxiaba toa la sua riqueza que diba teniendu a lu llargu lus años ,pasandu de xeneraición en xeneraición.

SILUETA ESPLICATIVA

SILUETA ESPLICATIVA-TRASERA

PIEZAS

Esti trax ta compuestu d’un xeitu que seya’l soprte qu’enmarca la xoyería que decóralu.Confeccionandu comu toas las indumentarias femeninas populares pur superposición de dientru a fuera.

-CAMISA: llarga,de llinu brancu bordá n’algodón nnegru en mangas ya puños.Estos últimos fáense cun “corcháu” ya oxales de collores ya puntiella ñegra a ganchiellu.

-MEDIAS:Encarnás,d’algodón, cun bordáos de vivos collores.

-ZAPATOS:c’una hebiella de prata decorandu la llingüeta na que ta suxeta.

-REFAXU VUELU: -de varias SAYAS BAXERAS ya MANTÉOS BAXEROS- dexándose güedeyar las cortapisas


-MATÉU:de pañu moráu cun tiras de terciopelu ya cintas de seda la collor salmona yapasamanería prateá.El picu la trasera decórase c’un ramu estilizáu rïalizáu tamién cun los mesmos materiales del mantéu.

-FALTRIQUERA.
-BERNIU:ampliu mandil que dóblase ya déxase cayere delantre


-SOBREBERNIU:Parte dobrá soperior del berniu
-FAXERU: banda de tela
-CEÑIDOR:cobertor del faxeru
-SOBRUECEÑIDOR: ibidem –caídas de cintura-
-XUBÓN:de tercipelu,perescotáu, atase al cuerpu c’un cordón.

-CAÍDAS D’ESPALDA:Cintas formandu la “M” mariana asuxetás c’unas alfileres.
-PAÑUELU:de collores vivas ou de “llamas”

-TOUCA:Púnxiase na tiesta ,ía un rectangulu adorná cun cintas púnxiase del xeitu de qu’ un de los picos caiga sobru la frente,dous sobru los hombros ya’l cuartu nel centru la espalda.Tien comu finalidá,aparte d’ocultar el rostru la muyer,tapar el artificiu de las CINTAS ATAERAS au cúelganse la xoyería
XOYERÍA
Estas soden lu mas singular del trax,el suo conxuntu ta formáu pur coral ya prata au atopamos:relicarios,patenas,medallas,crucifixos ya too tipu de dixeros.Alcanzandu un pesu de 10 Kilos.Esta xoyería ta cargá de simboloxías ya d’eleumentos de proteición.

-PENDIENTES:Soden las piezas mas personales (de fierraúra ou abanicu,arracás,bellotas,madexas,calabazas,cestas,etc)
Los collares formáos pur cuentas de corales encarnáos cun deillos eleumentos de prata denomináos MANOXITOS ya MANOXOS.

SEMEYAS

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Paluteiros

18/11/2007

Una imaxen val mas que milentas de pallabras,¿non?...

Faigu-yos el resume d'un viax.







Bonu,séi que la xente que güedeye'l mieu blog (pouca...) tará cansá d' imaxenes ya vídeos,peru ía l'únicu xeitu de que a la xente quédese-y na mente lu que quiaru transmitir
(un culu:dous ñalgas;
menos lletra:mas imáxenes).
N'esta entrá quiaru acercar mas a esa zona "pertuesa" cun tantos raigaños llïoneses,ya poucu conocía aunque si pernomá.Punxiu un vídeu pa güedeyar una las riquezas d'esta zona: Lus suos danzantes (yá qu'ágora ya secretamente tou trabayandu 'n farramacos ya paloteros que puédase atopare nel nuesu territoriu...vale,teu de dicilu,si non vou esplotar: ¡¡¡¡¡¡QUIARU UNA MASCARA DE GUIRRIIIIIIIIII !!!!
Aclaráu estu,ehí va lu prometíu:

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llucha llïonesa

15/11/2007

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Mendez Vieira

11/11/2007

http://www.artesaniamendezlaalberca.com/

Pa lus que nun tean trax ,nin tampocu tiempu pa facelu, eiquí dexu constatá una empresa de Sallamanca espeializá'n too's los traxes (exceutu'l de la Roblea),filligrana tradicional ya fasta modelos autuales fechos cun teunicas arcaicas...

Val la pena visitalos!!

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